日月——创世神话之一（接变律壹）
创始之初，天地万物皆为尘芥，仅存一座无边的黑白山峰。它被平静的纯白海洋拥抱，上端隐没在翻涌的黑色云层。 浮游，凝聚，第一块陆地生长着；山腰的云雾随之摇曳。 世界降下了第一场雨——漆黑的雨，将海洋染黑，融蚀了山。 黑云降下，露出天空，铸成了真正的大地；高山倾颓，碎屑飘飞，余烬创造生灵。 然而它也带来了灾难、瘟疫和死亡。
日与月的创世之神，自山的残躯中诞生。日之女黎明，墨发白羽，照亮创世之初的第一缕光；月之母黄昏，星芒流淌，封印灾厄于深海。 黎明掌管创造，黄昏则代表真理——塔们是最亲密的伙伴，是唯二的永恒。
日月轮回，时光变迁。 月之母受死亡蛊惑，污浊了理性的灵魂。她背叛黎明，亲手放出灾厄，一时间，灾荒四起；永夜之下，死亡与恐惧蔓延。无奈之中，日之女亲手斩杀黄昏，漫长的永夜结束，从此日夜有了交替。 日月之争持续数月，无数生灵毁于一旦。新生的土壤却不复往昔的生机——万物停滞，犹处冰封之中。 生命永受死亡之困，日之女亦如此。 冰封的终结——日女的陨落——就是如今的太阳高悬之日。
拓展： 黎明与黄昏诞生于世界之隙，继承了最本质的力量：秩序与无序。 黎明能洞察情绪，而黄昏可观见恶意，作为相等同的存在，她们无法互相探听内心。她们无比接近“神”，驱逐无序的灾祸与有序的僵化；她们扶助生命，移山填海，搭建世界的根基，却无法踏出最后一步——成为神灵的最后一步。
世界的本质即是“神”，可它们永远不可能生出意识——成为真正的神，就意味着泯灭“自我”。 ——成为那样的“神”，又有什么意义呢？
生命并非黄昏与黎明所创建，它们诞生于无序与有序间的波动，一个小小的bug。 最初的生命更加具备“神性”（沾染本质的力量），因死亡与灾祸一同被黎明与黄昏封印镇压，最初的生命是永恒不灭的。巨龙，星鲸，金乌，狮身鹰首的巨兽……几乎是只存在于后世神话中的生命。 这个时代被成为创世纪，也叫神话时代。
肉体永恒，然而灵魂存在负荷的极限，当自我意识在时间中不断消磨，即使永远生活在最幸福的一天，最终也会走向痛苦与毁灭。 直到那时，忘却会是一种解脱，死亡会是一种幸福。 黄昏是这样认为的，有了限度的生命，才有了追求幸福的力量，才会珍惜，会在有限的时间里努力创造自己想要的；黎明却认为永恒才是真正的幸福，有了限度的生命，就会有很多遗憾，会有无尽的欲望，忙于在短暂的时间里获得更多的东西，会为此争斗不休。 黄昏与黎明的理念背道而驰。 她们并不试图劝服对方，她们知道这没有意义；她们仍是最亲密的友人，唯一理解彼此的存在。
黄昏存在的时间比黎明久远得多，尽管那时她只是浑浑噩噩地注视，不知何时何世。 她说，创世纪并非生命的起始，在早已湮灭的时代，她见证了文明的兴衰：那时的生命犹有尽头，历史长河中每个短暂登场的势力，大都有着登上最高位的野心，因野心而发迹，因野心而灭亡。 周而复始。 这样的世界是不完美的，甚至可以说是糟糕的，但她所见的生灵，大多怀揣着不同的希望。它们在糟糕的世界里追求幸福，它们畏惧死亡，却因为死亡的存在而更加努力地生活。 在拥有自我后，黄昏曾思考，如果这个世界没有死亡，所有生命都拥有足够的赖以生存的资源，会不会变得更好？ 可没有死亡的世界，似乎也不算是美好的。 肉体永恒，精神却没能拉长到对应的尺度。 生命在时间尺度上的制约消失了，可纷争仍然存在。似乎只要有“文明”与“社会”的概念存在，就总有野心与削薄。再加上即使是接近神的存在，自我也总是会被时间消磨，即使永远生活在最幸福的一天，时间也会变成永恒的牢笼，归于痛苦与麻木。只是时间长短的问题罢了。 黄昏看到现在的生灵，肉体不再束缚意识的力量，一成不变的世界里，时间成为了新的牢笼。 渐渐地，她也逐渐体会到了永恒中隐藏的无望。 她请求黎明杀死自己。
万般不解与不舍，黎明第一次与黄昏争吵。作为接近本源神的存在，她还太年轻，无法理解何为意识的消磨。这一场争吵持续了很久。 直到黎明在众生的祈愿声中，听到了愈加迫切的愿望： 它们寻求永恒的安眠而非清醒，它们自愿走向死亡而非永生。 即使黎明无法彻底地理解，她不再反对黄昏，只是安静地沉思，试着去接受这一现实，以及即将到来的、黄昏的离去。
按照黄昏的意愿，由她亲手放出被封存的“死亡”，自我了解，再由黎明维系世界的运转。 黄昏同样杀死了那些渴望长眠的存在，但“永恒”给它们留下了太深的烙印，它们会在漫长的时间后新生——以全新的意识形态出现，它们将不再是自己。 这就是创世纪末的大灭绝。
只余下代表秩序的黎明，世界进入了冰封纪元：万事万物皆一成不变，仿佛积灰的玩偶箱庭。 黎明最终选择了长眠，冰封纪元进入尾声。
在足够久远的纪元之前，在悠长的时间之后——日于月双神之名仍会流传。 她们在漫长的时间中永存——苏醒，而又沉眠——然后作为新的个体醒来。无比相似的日与月，早已“死去”的日与月——每一次醒来，都是无比相似却天差地别的新生。